{"id":639,"date":"2023-04-08T23:05:53","date_gmt":"2023-04-09T02:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ordemterceira.com.br\/?p=639"},"modified":"2023-04-08T23:05:53","modified_gmt":"2023-04-09T02:05:53","slug":"a-descida-do-senhor-a-mansao-dos-mortos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ordemterceira.com.br\/index.php\/2023\/04\/08\/a-descida-do-senhor-a-mansao-dos-mortos\/","title":{"rendered":"A descida do Senhor \u00e0 mans\u00e3o dos Mortos"},"content":{"rendered":"\n<p>No s\u00e1bado Santo, em continua\u00e7\u00e3o da Semana Santa, observamos algo que nos causa temor, curiosidade ou, solid\u00e3o. Trata-se do sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n<p>Sim, o sil\u00eancio de Cristo ap\u00f3s a sua morte at\u00e9 sua gloriosa ressurrei\u00e7\u00e3o. Este sil\u00eancio, proposital e que deve nos fazer meditar sobre aqueles momentos tensos que vivemos nos \u00faltimos dias em prepara\u00e7\u00e3o e consolida\u00e7\u00e3o da morte na cruz, interrompe o sofrimento.<\/p>\n\n\n\n<p>A sensa\u00e7\u00e3o de vazio nos cora\u00e7\u00f5es dos fi\u00e9is deveria se assemelhar \u00e0quela que os Ap\u00f3stolos vivenciaram na morte do mestre. \u201cOnde Cristo est\u00e1?\u201d, \u201cO que aconteceu com ele\u201d, \u201cEle morreu!!??\u201d, \u201cO que faremos?\u201d, \u201cmorreremos como ele ?!\u201d. Certamente estes pensamentos dominaram as mentes daqueles que andaram, comeram, participaram de seus milagres, ouviram suas palavras, enfim, viveram com ele.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ordemterceira.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/57504088_1915818015197006_2486287856767598592_n.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-640\" width=\"807\" height=\"454\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Cristo dorme em seu sepulcro. Dorme?<\/p>\n\n\n\n<p>A pedra est\u00e1 l\u00e1. Os guardas est\u00e3o a postos, os ap\u00f3stolos dispersos. Maria, a m\u00e3e do Salvador, se mantem crente e firme nas palavras do filho de Deus e cercada das mulheres santas, tristes, por\u00e9m crentes.<\/p>\n\n\n\n<p>O que acontece?<\/p>\n\n\n\n<p>Vejamos a seguir um pouco mais sobre este tema t\u00e3o impressionante.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\">O que voc\u00ea encontrar\u00e1 neste artigo:<\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A Cultura Judaica<\/li>\n\n\n\n<li>O Credo Apost\u00f3lico<\/li>\n\n\n\n<li>A homilia do S\u00e1bado Santo (Liturgia das Horas)<\/li>\n\n\n\n<li>Por fim\u2026<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\">\u2003<br \/> Cultura Judaica<\/h2>\n\n\n\n<p>\u201cO povo judeu, de certa forma, acreditava que os mortos iam para um lugar, a morada dos mortos, onde permaneciam isolados dos vivos, aguardando o dia da restaura\u00e7\u00e3o do Para\u00edso perdido. Todos iam para um mesmo lugar, ali permaneciam e passavam algum tempo.<br \/>O Cristianismo, e sua reflex\u00e3o teol\u00f3gica, mostra que Jesus redime com sua morte todos os seres humanos, inclusive os que viveram antes do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o. Ao mesmo tempo, a teologia cat\u00f3lica prega o \u201cagora\u201d da reden\u00e7\u00e3o e nossa inser\u00e7\u00e3o em Cristo j\u00e1 no momento da cruz.\u201d [1]<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\"><br \/>O silencio no S\u00e1bado Santo<br \/><\/h2>\n\n\n\n<p>O Papa Bento XVI, em uma medita\u00e7\u00e3o realizada em audi\u00eancia Papal, nos fala sobre o silencio do S\u00e1bado Santo:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201cO mist\u00e9rio terr\u00edvel do S\u00e1bado Santo, seu abismo de sil\u00eancio, adquiriu ent\u00e3o em nosso tempo uma realidade opressiva. De modo que isto \u00e9 o S\u00e1bado Santo: o dia do ocultamento de Deus, o dia daquele paradoxo inaudito que n\u00f3s exprimimos no Credo com as palavras \u201cdesceu \u00e0 mans\u00e3o dos mortos\u201d, desceu para dentro do mist\u00e9rio da morte.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Na Sexta-feira Santa, ainda se podia olhar para o transpassado. O S\u00e1bado Santo est\u00e1 vazio, a pesada pedra do sepulcro novo encerra o defunto, tudo j\u00e1 passou, a f\u00e9 parece estar definitivamente desmascarada como fanatismo. Nenhum Deus salvou esse Jesus que se arvorava em Filho dele. Todos podem ficar tranquilos: os prudentes, que inicialmente haviam titubeado um pouco em seu \u00edntimo, na d\u00favida de que talvez tudo n\u00e3o fosse verdade, agora sabem que tinham raz\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>S\u00e1bado Santo: dia do sepultamento de Deus; n\u00e3o \u00e9 isso, de maneira impressionante, o nosso dia? O nosso s\u00e9culo n\u00e3o come\u00e7a a ser um grande S\u00e1bado Santo, dia da aus\u00eancia de Deus, no qual at\u00e9 os disc\u00edpulos t\u00eam um vazio congelante no cora\u00e7\u00e3o, que aumenta cada vez mais, e por isso se preparam, cheios de vergonha e ang\u00fastia, para voltar para casa, e se dirigem taciturnos e destro\u00e7ados, em seu desespero, para Ema\u00fas, sem se dar conta em hip\u00f3tese alguma de que aquele que acreditavam morto est\u00e1 entre eles?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>A escurid\u00e3o divina deste dia, deste s\u00e9culo que se torna em medida cada vez maior um S\u00e1bado Santo, fala \u00e0 nossa consci\u00eancia. N\u00f3s tamb\u00e9m estamos implicados nela. Mas, apesar de tudo, ela tem em si algo de consolador. A morte de Deus em Jesus Cristo \u00e9 ao mesmo tempo express\u00e3o de sua radical solidariedade conosco.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>O mist\u00e9rio mais obscuro da f\u00e9 \u00e9 ao mesmo tempo o sinal mais claro de uma esperan\u00e7a que n\u00e3o tem limites. E mais uma coisa: s\u00f3 por meio da derrota da Sexta-feira Santa, s\u00f3 por meio do sil\u00eancio mortal do S\u00e1bado Santo, os disc\u00edpulos puderam ser levados \u00e0 compreens\u00e3o do que Jesus era realmente, e do que a sua mensagem significava na realidade. Deus tinha de morrer para eles, para que pudesse realmente viver neles.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>A imagem que haviam formado de Deus, na qual haviam tentado comprimi-lo, tinha de ser destru\u00edda para que eles, a partir das ru\u00ednas da casa derrubada, pudessem ver o c\u00e9u, e o pr\u00f3prio Deus, que continua a ser sempre o infinitamente maior. N\u00f3s precisamos do sil\u00eancio de Deus para experimentar novamente o abismo da sua grandeza e o abismo do nosso nada, que viria a se escancarar se n\u00e3o fosse ele.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2018<strong>Desperta, n\u00e3o deixes que dure eternamente a escurid\u00e3o do S\u00e1bado Santo, deixa cair um raio de P\u00e1scoa tamb\u00e9m sobre os nossos dias, acompanha-nos quando nos dirigimos desesperados para Ema\u00fas, para que o nosso cora\u00e7\u00e3o possa acender-se ao nos aproximarmos de ti. Tu, que guiaste de maneira oculta os caminhos de Israel para seres finalmente homem com os homens, n\u00e3o nos deixes no escuro, n\u00e3o permitas que a tua palavra se perca no grande desperd\u00edcio de palavras deste tempo. Senhor, d\u00e1-nos a tua ajuda, pois sem ti afundaremos<\/strong>.\u2019\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\">O Credo Apost\u00f3lico e o Catecismo nos iluminam.<\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>O Credo Apost\u00f3lico nos remete a realidade de f\u00e9: \u201c[.] foi crucificado, morto e sepultado. Desceu \u00e0 mans\u00e3o dos mortos\u201d. Isso significa que, de fato, Ele morreu e que, por sua morte por n\u00f3s, venceu a morte e o diabo, o dominador da morte (Hb 2,14).<\/p>\n\n\n\n<p><br \/>Cristo, que ap\u00f3s sua morte desce \u00e0 Mans\u00e3o dos Mortos, vai ao encontro daqueles que esperavam, ansiosamente, a restaura\u00e7\u00e3o de sua vida.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\"><br \/>O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica nos conta:<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201c<strong>632. <\/strong>As frequentes afirma\u00e7\u00f5es do Novo Testamento segundo as quais Jesus \u201cressuscitou dentre os mortos\u201d (1Cor 15,20) pressup\u00f5em, anteriormente \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o, que este tenha ficado na Morada dos Mortos. Este \u00e9 o sentido primeiro que a prega\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica deu \u00e0 descida de Jesus aos Infernos: Jesus conheceu a morte como todos os seres humanos e com sua alma esteve com eles na Morada dos Mortos. Mas para l\u00e1 foi como Salvador, proclamando a boa not\u00edcia aos esp\u00edritos que ali estavam aprisionados.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>633<\/em><\/strong><em>. A morada dos mortos, a que Cristo morto desceu, \u00e9 chamada pela Escritura os infernos, Sheol ou Hades (531), porque aqueles que a\u00ed se encontravam estavam privados da vis\u00e3o de Deus (532). Tal era o caso de todos os mortos, maus ou justos, enquanto esperavam o Redentor (533), o que n\u00e3o quer dizer que a sua sorte fosse id\u00eantica, como Jesus mostra na par\u00e1bola do pobre L\u00e1zaro, recebido no \u00abseio de Abra\u00e3o\u00bb (534). \u00abForam precisamente essas almas santas, que esperavam o seu libertador no seio de Abra\u00e3o, que Jesus Cristo libertou quando desceu \u00e0 mans\u00e3o dos mortos\u00bb (535). Jesus n\u00e3o desceu \u00e0 mans\u00e3o dos mortos para de l\u00e1 libertar os condenados (536), nem para abolir o inferno da condena\u00e7\u00e3o (537), mas para libertar os justos que O tinham precedido (538).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>634<\/em><\/strong><em>. \u00abA Boa-Nova foi igualmente anunciada aos mortos&#8230;\u00bb (1 Pe 4, 6). A descida \u00e0 mans\u00e3o dos mortos \u00e9 o cumprimento, at\u00e9 \u00e0 plenitude, do an\u00fancio evang\u00e9lico da salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 a \u00faltima fase da miss\u00e3o messi\u00e2nica de Jesus, fase condensada no tempo, mas imensamente vasta no seu significado real de extens\u00e3o da obra redentora a todos os homens de todos os tempos e de todos os lugares, porque todos aqueles que se salvaram se tornaram participantes da reden\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>635<\/em><\/strong><em>. Cristo, portanto, desceu aos abismos da morte (539), para que \u00abos mortos ouvissem a voz do Filho do Homem e os que a ouvissem, vivessem\u00bb (Jo 5, 25). Jesus, \u00abo Pr\u00edncipe da Vida\u00bb (540), \u00abpela sua morte, reduziu \u00e0 impot\u00eancia aquele que tem o poder da morte, isto \u00e9, o Diabo, e libertou quantos, por meio da morte, se encontravam sujeitos \u00e0 servid\u00e3o durante a vida inteira\u00bb (Heb 2, 14-15). Desde agora, Cristo ressuscitado \u00abdet\u00e9m as chaves da morte e do Hades\u00bb (Ap 1, 18) e \u00abao nome de Jesus todos se ajoelhem, no c\u00e9u, na terra e nos abismos\u00bb (Fl 2, 10).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00abUm grande sil\u00eancio reina hoje sobre a terra; um grande sil\u00eancio e uma grande solid\u00e3o. Um grande sil\u00eancio, porque o rei dorme. A terra estremeceu e ficou silenciosa, porque Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam h\u00e1 s\u00e9culos [&#8230;]. Vai \u00e0 procura de Ad\u00e3o, nosso primeiro pai, a ovelha perdida. Quer visitar os que jazem nas trevas e nas sombras da morte. Vai libertar Ad\u00e3o do cativeiro da morte. Ele que \u00e9 ao mesmo tempo seu Deus e seu filho [&#8230;] &#8220;Eu sou o teu Deus, que por ti me fiz teu filho [&#8230;] Desperta tu que dormes, porque Eu n\u00e3o te criei para que permane\u00e7as cativo no reino dos mortos: levanta-te de entre os mortos; Eu sou a vida dos mortos&#8221;\u00bb.<\/em><\/strong><em><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\">O Que est\u00e1 acontecendo hoje? &#8211; A homilia do S\u00e1bado Santo (Liturgia das Horas)<\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e1 na Hist\u00f3ria, uma homilia proclamada no S\u00e1bado Santo por autor Grego (desconhecido), que data do S\u00e9culo IV onde belamente relata a descida do senhor a mans\u00e3o dos Mortos. Ela se encontra na segunda leitura da Liturgia das horas;<\/p>\n\n\n\n<p>Abaixo, a reproduzimos na \u00edntegra, com a beleza que ela exprime:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-right has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201cQue est\u00e1 acontecendo hoje? Um grande sil\u00eancio reina sobre a terra. Um grande sil\u00eancio e uma grande solid\u00e3o. Um grande sil\u00eancio porque o Rei est\u00e1 dormindo; a terra estremeceu e ficou silenciosa, porque o Deus feito homem adormeceu e acordou os que dormiam h\u00e1 s\u00e9culos. Deus morreu na carne e despertou a mans\u00e3o dos mortos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ele vai, antes de tudo, \u00e0 procura de Ad\u00e3o, nosso primeiro pai, a ovelha perdida. Faz quest\u00e3o de visitar os que est\u00e3o mergulhados nas trevas e na sombra da morte. Deus e seu Filho v\u00e3o ao encontro de Ad\u00e3o e Eva cativos, e agora libertos dos sofrimentos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>O Senhor entrou onde eles estavam, levando em suas m\u00e3os a arma da cruz vitoriosa. Quando Ad\u00e3o, nosso primeiro pai, o viu, exclamou para todos os demais, batendo no peito e cheio de admira\u00e7\u00e3o: \u201cO meu Senhor, est\u00e1 no meio de n\u00f3s\u201d. E Cristo respondeu a Ad\u00e3o: \u201cE com teu esp\u00edrito\u201d. E tomando-o pela m\u00e3o, disse: \u201cAcorda, tu que dormes, levanta dentre os mortos, e Cristo te iluminar\u00e1. Eu sou o teu Deus, que por tua causa me tornei teu filho; por ti e por aqueles que nasceram de ti, agora digo, e com todo o meu poder, ordeno aos que estavam na pris\u00e3o: \u201cSa\u00ed!\u201d; e aos que jaziam nas trevas: \u201cVinde para a luz!\u201d; e aos entorpecidos: \u201cLevantai-vos!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Eu te ordeno: Acorda, tu que dormes, porque n\u00e3o te criei para permaneceres na mans\u00e3o dos mortos. Levanta-te, obra de minhas m\u00e3os; eu sou a vida dos mortos. Levanta-te, obra das minhas m\u00e3os; levanta-te, \u00f3 minha imagem, tu que foste criado \u00e0 minha semelhan\u00e7a. Levanta-te, saiamos daqui; tu em mim e eu em ti, somos uma s\u00f3 e indivis\u00edvel pessoa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Por ti, eu, o teu Deus, me tornei teu filho; por ti, eu, o Senhor, tomei tua condi\u00e7\u00e3o de escravo. Por ti, eu, que habito no mais alto dos c\u00e9us, desci \u00e0 terra, e fui mesmo sepultado abaixo da terra; por ti, feito homem, tornei-me como algu\u00e9m sem apoio, abandonado entre os mortos. Por ti, que deixaste o jardim do para\u00edso, ao sair de um jardim fui entregue aos judeus e num jardim, crucificado.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>V\u00ea em meu rosto os escarros que por ti recebi; para restituir-te o sopro da vida original. V\u00ea nas minhas faces as bofetadas que levei para restaurar, conforme \u00e0 minha imagem, a tua beleza corrompida. V\u00ea em minhas costas as marcas dos a\u00e7oites que suportei por ti para retirar dos teus ombros os pesos dos pecados. V\u00ea minhas m\u00e3os fortemente pregadas \u00e0 \u00e1rvore da cruz, por causa de ti, como outrora estendeste levianamente tuas m\u00e3os para a \u00e1rvore do para\u00edso. Adormeci na cruz e por tua causa a lan\u00e7a penetrou no meu lado, como Eva surgiu do teu, ao adormeceres no para\u00edso. Meu lado curou a dor do teu lado. Meu sono vai arrancar-te do sono da morte. Minha lan\u00e7a deteve a lan\u00e7a que estava voltada contra ti.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Levanta-te, vamos daqui. O inimigo te expulsou da terra do para\u00edso; eu, por\u00e9m, j\u00e1 n\u00e3o te coloco no para\u00edso, mas num trono celeste. O inimigo afastou de ti a \u00e1rvore, s\u00edmbolo da vida; eu, por\u00e9m, que sou a vida, estou agora junto de ti. Constitu\u00ed anjos que, como servos, te guardassem; ordeno agora que eles te adorem como Deus, embora n\u00e3o sejas Deus. Est\u00e1 preparado o trono dos querubins, prontos e a postos os mensageiros, constitu\u00eddo o leito nupcial, preparado o banquete, as mans\u00f5es e os tabern\u00e1culos eternos adornados, abertos os tesouros de todos os bens e o reino dos c\u00e9us preparado para ti desde toda a eternidade.\u201d [De uma antiga Homilia no grande S\u00e1bado Santo, (PG43,439.451.462-463 &#8211; S\u00e9c. IV]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:700\"><strong>Por fim&#8230;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>A fim de compreender os dias de aus\u00eancia de Jesus, no sil\u00eancio de sua morte, e, ao mesmo tempo, entender o resgate dos que morreram antes do evento da Cruz, conclui-se que Jesus, nos dias de sua morte f\u00edsica, misteriosamente resgatou tamb\u00e9m os que antes dele haviam morrido, ou seja, na morte, ele desce at\u00e9 a mans\u00e3o dos mortos, ao lugar da estadia dos que morreram e os resgata, para que tamb\u00e9m eles vislumbrem a grandiosidade da Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Christus Vincit, Christus Regnat; Christus, Christus Imperat!<\/p>\n\n\n\n<p>Fontes:<br \/>Liturgia das horas, S\u00e1bado Santo \u2013 Of\u00edcio das Leituras. 2\u00aa leitura.<br \/>https:\/\/comboni2000.org\/2023\/04\/04\/a-angustia-de-uma-ausencia-tres-meditacoes-sobre-o-sabado-santo\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No s\u00e1bado Santo, em continua\u00e7\u00e3o da Semana Santa, observamos algo que nos causa temor, curiosidade ou, solid\u00e3o. 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