![\"\"](\"https:\/\/ordemterceira.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/chamados-a-seguir-Jesus.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nO que voc\u00ea encontrar\u00e1 neste artigo:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n\n- Mas, o que significa \u201cVoca\u00e7\u00e3o\u201d?<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- A exclusividade da voca\u00e7\u00e3o…s\u00f3 que n\u00e3o…<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- O chamado \u00e0 Santidade. E os Jovens?<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- A voca\u00e7\u00e3o nos Santos da Igreja.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- Agostinho<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- Inacio de Loyola<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- S\u00e3o Camilo de Lellis<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- Santa Teresa de Jesus<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- O caminho vocacional: miss\u00e3o de her\u00f3is e hero\u00ednas
<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\nQuer ler mais artigos como esse? Acesse a aba Artigos<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nMas, o que significa voca\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/h2>\n\n\n\nA palavra voca\u00e7\u00e3o<\/em> tem origem no latim vocare<\/em> que quer dizer \u201cchamado<\/em>\u201d. A primeira voca\u00e7\u00e3o a que somos chamados \u00e9 \u00e0 vida pois o pr\u00f3prio Deus nos chamou a ela.<\/p>\n\n\n\nEm sua enorme sabedoria e miseric\u00f3rdia, traduzidas em puro amor, Deus nos amou e nos conheceu antes de existirmos. Como nos diz o Salmista: \u201c\u00d3 Senhor Deus, tu me examinas e me conheces. Conheces todos os meus pensamentos. Tu criaste cada parte do meu corpo; tu me formaste na barriga da minha m\u00e3e\u201d (Sl 138\/139).<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1, o santo do cotidiano nos exorta a fazer uma leitura rom\u00e2ntica sobre a palavra voca\u00e7\u00e3o, dando-lhe um sentido de \u201ccaminho\u201d, \u201cjornada\u201d:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cGosto desse lema: \u201cCada caminhante siga o seu caminho\u201d – aquele que Deus lhe tra\u00e7ou -, com fidelidade, com amor, ainda que custe. [Sulco, 231]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\u201cA tua felicidade na terra identifica-se com a tua fidelidade \u00e0 f\u00e9, \u00e0 pureza e ao caminho que o Senhor te tra\u00e7ou. [Sulco, 84]\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nA voca\u00e7\u00e3o \u00e9 uma proposta de Deus ao homem, por\u00e9m este \u00e9 livre para acolher ou rejeitar. Aqui est\u00e1 o livre arb\u00edtrio que nos \u00e9 concedido por Deus para que dele fa\u00e7amos uso…o melhor uso que seja poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
A exclusividade da voca\u00e7\u00e3o…s\u00f3 que n\u00e3o…<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
A voca\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 exclusividade de ningu\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n
Todos temos voca\u00e7\u00f5es. Talvez n\u00e3o iguais as dos outros, por\u00e9m cada um possui a sua voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Deus nos criou com um proposito e uma finalidade a qual conheceremos ao longo de nossa \u201cjornada\u201d neste mundo repleto de contradi\u00e7\u00f5es e de verdades.<\/p>\n\n\n\n
No Antigo Testamento nos deparamos com v\u00e1rias personagens que protagonizaram importantes voca\u00e7\u00f5es. Abra\u00e3o, No\u00e9, Mois\u00e9s, Josu\u00e9, Davi, Salom\u00e3o, Jo\u00e3o Batista…Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Mas n\u00e3o paramos por a\u00ed. Continuamos com os Ap\u00f3stolos como Pedro, chamado a ser a pedra da Igreja de Cristo, mas ainda na presen\u00e7a do pr\u00f3prio Senhor n\u00e3o conseguia encontrar a sua voca\u00e7\u00e3o. \u201cPedro, tu me amas?…Apascenta as minhas ovelhas<\/em>\u201d [Jo 21,15-19]<\/p>\n\n\n\nOu ainda com Saulo, com sua voca\u00e7\u00e3o para a Justi\u00e7a e obedi\u00eancia tinha se tornado um implac\u00e1vel perseguidor de Crist\u00e3os e, ao cair de seu ginete na estrada de Damasco, come\u00e7a a perceber que sua voca\u00e7\u00e3o seria movida em outra dire\u00e7\u00e3o. Com os dons que acumulara em sua jornada, ap\u00f3s as escamas ca\u00edrem de seus olhos, abra\u00e7aria a f\u00e9 e a defesa de Cristo de forma implacavelmente devota.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
O chamado \u00e0 Santidade. E os Jovens?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Um chamado comum a todas as pessoas \u00e9 a santidade. Por isso \u00e9 chamada voca\u00e7\u00e3o universal \u00e0 santidade. Viver a santidade foi um apelo de Jesus \u201cPortanto, sede santos, assim como vosso Pai do C\u00e9u \u00e9 santo\u201d (Mt 5,48).<\/p>\n\n\n\n
Este chamado inclui a vida total e que cont\u00e9m o prop\u00f3sito de seguir e servir fielmente.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1 falava constantemente em suas tert\u00falias e escritos sobre o chamamento universal para a santidade e que este chamado n\u00e3o se limitava ao minist\u00e9rio ordenado, mas a todos:<\/p>\n\n\n\n
\n“Repara bem: h\u00e1 muitos homens e mulheres no mundo, e nem a um s\u00f3 deles deixa o Mestre de chamar. Chama-os a uma vida crist\u00e3, a uma vida de santidade, a uma vida de elei\u00e7\u00e3o, a uma vida eterna.”. [Forja, 13]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nS\u00e3o Joao Paulo II, em sua mensagem para o 21\u00ba dia mundial de ora\u00e7\u00f5es pelas voca\u00e7\u00f5es, exorta os jovens<\/strong> a buscarem dentro de si as voca\u00e7\u00f5es que deem verdadeiro sentido \u00e0s suas vidas: n\u00e3o a observ\u00e2ncia do Mundo, mas a de Deus:<\/p>\n\n\n\n\n\u201cHoje, car\u00edssimos jovens, s\u00e3o muitas as vozes que tentam insinuar-se nas vossas consci\u00eancias. Como distinguir a voz que d\u00e1 o verdadeiro sentido \u00e0 vossa vida? Jesus faz-se ouvir no sil\u00eancio e na ora\u00e7\u00e3o. Neste clima de intimidade com ele, cada um de v\u00f3s poder\u00e1 compreender convite doce, mas tamb\u00e9m firme, do Bom Pastor que lhe diz: “Segue-me” (cf. Mc. 2, 14; Lc. 5, 27).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nE ainda sobre os jovens e suas voca\u00e7\u00f5es, nos diz o Papa Bento XVI, em 6 de outubro de 2021, por ocasi\u00e3o da festividade do 50\u00ba dia mundial de ora\u00e7\u00f5es pelas voca\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cDo mesmo modo, desejo que os jovens, no meio de tantas propostas superficiais e ef\u00e9meras, saibam cultivar a atrac\u00e7\u00e3o pelos valores, as metas altas, as op\u00e7\u00f5es radicais por um servi\u00e7o aos outros seguindo os passos de Jesus. Amados jovens, n\u00e3o tenhais medo de O seguir e de percorrer os caminhos exigentes e corajosos da caridade e do compromisso generoso.<\/em><\/p>\n\n\n\nSereis felizes por servir, sereis testemunhas daquela alegria que o mundo n\u00e3o pode dar, sereis chamas vivas de um amor infinito e eterno, aprendereis a \u00abdar a raz\u00e3o da vossa esperan\u00e7a\u00bb (1 Pd 3,15).\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
A voca\u00e7\u00e3o nos Santos da Igreja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Santo Agostinho<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Santo Agostinho \u00e9 aquele santo que nos custa aceitar que teve uma mudan\u00e7a t\u00e3o radical de vida a ponto de se tornar um dos maiores Santos e doutores da Santa Igreja. Em uma vida regrada por desafios, indecis\u00f5es, escolhas erradas, buscava a verdade em tudo e em todos. A ponto de se relacionar com uma Cartaginesa e com ela gerar seu filho Adeodato, mas permanecer no concubinato.<\/p>\n\n\n\n
Agostinho possu\u00eda a voca\u00e7\u00e3o para ser um grande orador, professor, encantador.<\/p>\n\n\n\n
Palavras do pr\u00f3prio Santo Agostinho:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cEstive longo tempo ocupado em muitos e diferentes assuntos, e esfor\u00e7ando-me com empenho durante muitos dias para me conhecer a mim mesmo, o que devo fazer e o que hei evitar.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\nDe repente, me veio uma voz, n\u00e3o sei se de mim mesmo ou de outro, de fora ou de dentro, e me disse: em quem voc\u00ea vai confiar para continuar? (Solil\u00f3quios I, 1)\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nAo encontrar Santo Ambr\u00f3sio, Bispo de Mil\u00e3o, como que as escamas caem de seus olhos e ele renasce para a sua verdadeira voca\u00e7\u00e3o: a de ser Santo!<\/p>\n\n\n\n
Assim, ap\u00f3s uma longa jornada repleta de quedas e erguidas, de sonhos realizados e fracassos dolorosos, Santo Agostinho entrou em seu mundo interior, que ele assim descreve:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cQuando eu pensava em me consagrar ao servi\u00e7o do Senhor, meu Deus, como h\u00e1 tempo havia colocado em meu cora\u00e7\u00e3o, era eu quem queria e tamb\u00e9m era eu quem n\u00e3o queria. Precisamente porque eu n\u00e3o queria totalmente, nem queria plenamente, lutava comigo mesmo e me quebrava a mim mesmo\u201d (Confiss\u00f5es VIII, 10,22).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Santo Inacio de Loyola<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Fidalgo espanhol, educado para a o galanteio de formosas donzelas, para a guerra como intr\u00e9pido guerreiro, Ign\u00e1cio de Loyola, ou apenas I\u00f1igo<\/em> (seu apelido) n\u00e3o poderia imaginar que um petardo que quase arrancaria sua perna na batalha de Pamplona iria mudar o rumo de sua vida para sempre.<\/p>\n\n\n\nAp\u00f3s ter sido atingido por uma bala deflagrada pelos canhoes franceses, foi acolhido pelos inimigos e levado a ser tratado em um hospital (praxe do tratamento de guerra para com oficiais). Neste hospital, assistido por sua irm\u00e3, desejava passar o tempo de sua recupera\u00e7\u00e3o lendo novelas de cavaleiros e damas: puro romantismo sedutor para um homem onde a virilidade tinha de ser testemunhada nos quartos e tamb\u00e9m nos campos de batalha.<\/p>\n\n\n\n
Mas o que restara para ler naquela cidade dominada eram obras bem diferentes daquelas que estava acostumado. Sua irm\u00e3 lhe entrega a B\u00edblia, \u201cA Legenda Aurea<\/em>\u201d, de Jacopo de Varazze e tamb\u00e9m \u201cVita Christi<\/em>\u201d de Ludolfo da Sax\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\nIn\u00e1cio come\u00e7a e descobrir her\u00f3is de verdade, n\u00e3o mais aqueles de capa e espada, por\u00e9m outros homens e mulheres que deram a sua vida por aquele que se tornaria a sua paix\u00e3o: Jesus Cristo. Assim, apaixonado pelo le\u00e3o de Jud\u00e1. I\u00f1igo<\/em> encontra a sua voca\u00e7\u00e3o \u00faltima e com sua Ordem dos Jesu\u00edtas embarcados em caravelas e enfrentando mares bravios, leva a mensagem do evangelho de Cristo a povos distantes a continentes de onde estava. <\/p>\n\n\n\nQue \u201co conhecimento verdadeiro e amor de Deus Nosso Senhor possua inteiramente e reja vossas almas por toda esta peregrina\u00e7\u00e3o, at\u00e9 vos conduzir, com outros muitos por vosso meio, ao \u00faltimo e fidel\u00edssimo fim de sua eterna bem-aventuran\u00e7a\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Camilo de Lellis<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Homem forte, violento, soldado, amante de um bom jogo de cartas, parece ter uma hist\u00f3ria muito parecida com nossos dois her\u00f3is acima. Quando Camilo tinha dezenove anos, seu pai faleceu. Como heran\u00e7a, Camilo recebeu a espada e o punhal do pai. Como o pai, ele passou a ganhar e a perder tudo que tinha no jogo.<\/p>\n\n\n\n
Apesar de sua viol\u00eancia, que afastava qualquer pessoa, um certo frade franciscano n\u00e3o teve medo daquele homem e passou a ter conversas com ele a ponto de se tornarem amigos.<\/p>\n\n\n\n
Ao sentir o amor que aquele frade tinha em sua simplicidade, Camilo tem seu cora\u00e7\u00e3o aquecido por ver que algu\u00e9m conseguiu enxergar sofrimento e bondade nele. Motivado, descobre uma voca\u00e7\u00e3o escondida: a de se tornar religioso Franciscano, mas… seu ingresso foi barrado por causa de uma enorme ferida no p\u00e9. Em sua miseric\u00f3rdia, os Franciscanos enviaram Camilo para receber tratamento no hospital de S\u00e3o Tiago, na cidade de Roma.<\/p>\n\n\n\n
Ali ele descobre que a sua ferida na verdade nunca cicatrizaria pois era um tumor incur\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
Como n\u00e3o tinha dinheiro para fazer o tratamento, ofereceu-se para trabalhar como servente e conseguiu trocar sua for\u00e7a de trabalho pelos cuidados m\u00e9dicos. Mas ainda restara a ele uma ferida maior: o v\u00edcio do jogo. Este v\u00edcio o leva direto para a rua: \u00c9 demitido da ordem.<\/p>\n\n\n\n
Em sua tristeza, deixado \u00e0 rua, sem trabalho, sem dinheiro e com uma doen\u00e7a incur\u00e1vel, se candidata a servente de pedreiro na constru\u00e7\u00e3o de um mosteiro Capuchinho.<\/p>\n\n\n\n
Aos vinte e cinco anos, em certa ocasi\u00e3o, teve uma vis\u00e3o que nunca foi revelada a ningu\u00e9m. Por\u00e9m, depois dela, ele abandonou a jogatina e se converteu verdadeiramente.<\/p>\n\n\n\n
Camilo ent\u00e3o pede para ingressar novamente na Ordem Franciscana. Por\u00e9m, novamente por causa de sua ferida, n\u00e3o teve \u00eaxito. Os franciscanos, por\u00e9m, conseguiram que ele fosse internado de novo no hospital de S\u00e3o Tiago. Algo revelador ali aconteceria.<\/p>\n\n\n\n
No hospital ele tratava de sua ferida, por\u00e9m passou a cuidar dos outros doentes como volunt\u00e1rio. Sua aten\u00e7\u00e3o era mais ainda voltada para aqueles que eram mais repugnantes, desprezados ou abandonados pelos funcion\u00e1rios do hospital.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Camilo de L\u00e9lis passou a enxergar nos doentes terminais, rejeitados e repugnantes, o pr\u00f3prio Jesus Cristo. Amava-os de todo o cora\u00e7\u00e3o e passou a viver por eles de maneira completamente entregue.<\/p>\n\n\n\n
Muitos se converteram ao serem cuidados por S\u00e3o Camilo. E o mais belo \u00e9 que, aqueles que n\u00e3o conseguiam se curar e sucumbiam ao v\u00e9u da morte, partiam na gra\u00e7a de Deus, pois Camilo os levou ao arrependimento e \u00e0 confiss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\n\u2060\u201d Os Hospitais s\u00e3o os nossos jardins e as nossas miss\u00f5es. Os Doentes s\u00e3o a pupila e o rosto de Deus.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Joao Maria Vianney<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
A vida de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney n\u00e3o era um \u201cmar de rosas\u201d, pelo contr\u00e1rio, como todo grande santo passou por dificuldades diversas e profundas. Buscava de forma intr\u00e9pida a sua voca\u00e7\u00e3o de servir a Deus.<\/p>\n\n\n\n
No semin\u00e1rio, em atendimento do seu chamado para Deus, alguns professores n\u00e3o o consideravam apto para receber os ensinamentos com objetivo ao sacerd\u00f3cio j\u00e1 que os resultados dos exames pelos quais era submetido n\u00e3o eram favor\u00e1veis. Sofreu muito, mas com humildade foi ordenado padre e foi designado a uma pequena aldeia: Ars.<\/p>\n\n\n\n
Pouco tempo ap\u00f3s sua chegada \u00e0 aldeia, teve de enfrentar mentiras de seus paroquianos. Como se isto n\u00e3o bastasse, tamb\u00e9m era criticado e falsamente acusado por sacerdotes de outras par\u00f3quias, que deveriam ser seus irm\u00e3os fi\u00e9is na f\u00e9. Era constantemente atacado pelo dem\u00f4nio em seu corpo e que procurava insanamente tirar a sua paz de esp\u00edrito. Por outro lado, sua f\u00e9 era tamanha que o n\u00famero de convers\u00f5es s\u00f3 fazia crescer e peregrinos de toda a parte vinham at\u00e9 a pequena cidade de Ars para presenciar aquele que era um exemplo de santidade vivo. H\u00e1 relatos que, em 1855, o n\u00famero de peregrinos em visita ao Cura D\u2019Ars somava mais de 20 mil.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Santa Teresa de Jesus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
\u201cDeterminada determinaci\u00f3n<\/em>\u201d. Este era o lema de Teresa de Ahumada Y Cepeda, que viria a se tornar uma das maiores Santas doutoras de nossa Igreja: Santa Teresa de Jesus ou de Santa Teresa D\u2019Avila (nome da sua cidade).<\/p>\n\n\n\nTeresa, muito longe de ter uma vida tranquila de menina em um s\u00e9culo conturbado por diversas mudan\u00e7as culturais e religiosas, enfrentou desafios enormes para levar a sua voca\u00e7\u00e3o adiante. Mulher forte, enfrentou turbilhoes em sua vida migrando de uma vida que certamente levaria ela a contrair um bom casamento, ter filhos, fortuna e longevidade, para uma outra vida arrebatadora: de dificuldades, preconceitos, luta e f\u00e9, muita f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Para se ter ideia, na tenra idade, ela decide ir de m\u00e3os dadas com seu irm\u00e3o Rodrigo, ao encontro dos sarracenos para defender a f\u00e9 e se oferecer em mart\u00edrio, pela causa de Cristo! Apenas n\u00e3o contava que, no seu \u201ccaminho\u201d de ida encontraria um tio que, vendo duas crian\u00e7as de malas prontas a atravessarem a cidade, decidiu \u201cconvenc\u00ea-las\u201d que esta n\u00e3o era uma boa atitude.<\/p>\n\n\n\n
Teresa passou por desafios enormes: doen\u00e7a (ao ponto de ser velada como morta), preconceitos por parte do clero, at\u00e9 estar \u00e0 beira da inquisi\u00e7\u00e3o por conta de seus escritos onde relata a sua vida e o caminho espiritual em dire\u00e7\u00e3o a Deus. Voca\u00e7\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n
Teresa confiou toda sua vida ao servi\u00e7o de Deus, a reformar os Carmelos, formar uma nova gera\u00e7\u00e3o de devotos e devotas, trazer ao centro da ordem do Carmelo a necess\u00e1ria adora\u00e7\u00e3o a Deus em seus sacramentos. Tudo em dire\u00e7\u00e3o a gra\u00e7a divina. Sua voca\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja levou-a a feitos considerados como imposs\u00edveis em seu tempo e a sua m\u00edstica, maravilhosamente retratada em relatos de suas companheiras e madres, \u00e9 tema de estudo de in\u00fameros te\u00f3logos.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
O caminho vocacional: miss\u00e3o de her\u00f3is e hero\u00ednas.<\/strong><\/p>\n\n\n\nEm todo o caminho vocacional h\u00e1 momentos de prova. Situa\u00e7\u00f5es em que notamos cansa\u00e7o ou em que perdemos os pontos de refer\u00eancia que antes guiavam o nosso caminhar. \u00c9 ent\u00e3o o momento de recordar o primeiro chamado, de voltar “\u00e0quele ponto incandescente onde a Gra\u00e7a de Deus me tocou no in\u00edcio do caminho.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00c9 desta fagulha que posso acender o fogo para o dia de hoje, para cada dia, e levar calor e luz aos meus irm\u00e3os e \u00e0s minhas irm\u00e3s. A partir daquela fagulha, acende-se uma alegria humilde, uma alegria que n\u00e3o ofende o sofrimento e o desespero, uma alegria mansa e bondosa<\/em>” [1]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nO Padre Paulo Ricardo de Azevedo, da Diocese de Cuiab\u00e1, nos fala que a voca\u00e7\u00e3o diz respeito a \u201cuma rela\u00e7\u00e3o muito \u00edntima: a do vocacionado e de quem o chama \u00e0 voca\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d e que o grande mal do homem moderno \u00e9 que n\u00e3o deseja mais se oferecer em sacrif\u00edcio por ningu\u00e9m; vive em um hedonismo comprometedor, que o leva apenas a tristeza e a frustra\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n\n\u201cA Voca\u00e7\u00e3o, por outro lado, trata de rela\u00e7\u00e3o. Se existe um chamado, significa que existe algu\u00e9m que chama. O sentido est\u00e1 para al\u00e9m da pessoa e implica uma sa\u00edda de si mesmo para corresponder \u00e0 voz do outro. Em linhas gerais, descobrir a pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o significa descobrir como voc\u00ea vai doar a sua vida pelos outros, pelo chamado que voc\u00ea recebe. E essa \u00e9 a grande dificuldade do homem moderno, que n\u00e3o deseja se sacrificar por ningu\u00e9m. O homem moderno deseja apenas a pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o. E, por essa raz\u00e3o, termina sempre frustrado, porque nunca encontra o sentido de sua vida<\/em>.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nRezemos pelas voca\u00e7\u00f5es, n\u00e3o somente aquela que nos leva ao altar como sacerdote, mas tamb\u00e9m \u00e0quela que nos leva \u00e0 vida matrimonial e a vida consagrada para que, como diz S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1, todo homem \u00e9 chamado \u00e0 Santidade em tudo o que faz. Sobre isto nos escreve o Monsenhor Guillaume Derville para o site da Opus Dei:<\/p>\n\n\n\n
\nSer santo n\u00e3o significa ser superior aos outros; o santo pode ser, pelo contr\u00e1rio, muito d\u00e9bil e ter em sua vida numerosos erros. A santidade \u00e9 o contato profundo com Deus: fazer-se amigo de Deus, deixar o Outro atuar, o \u00danico que pode fazer de fato que este mundo seja bom e feliz. Quando Josemaria Escriv\u00e1 fala de que todos n\u00f3s, os homens, somos chamados a ser santos, parece-me que no fundo est\u00e1 se referindo \u00e0 sua experi\u00eancia pessoal, porque nunca fez por si mesmo coisas incr\u00edveis, mas limitou-se a deixar Deus atuar. E por isso surgiu uma grande renova\u00e7\u00e3o, uma for\u00e7a de bem no mundo, embora continuem presentes todas as debilidades humanas.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nA Santidade \u00e9 o contato profundo com Deus! Sejamos Santos em tudo o que fazemos dando asas a nossa voca\u00e7\u00e3o de Santidade!]<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Ad Maiorem Dei Gloriam.<\/strong><\/p>\n\n\n\nFontes:<\/p>\n\n\n\n
<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\nQuer ler mais artigos como esse? Acesse a aba Artigos<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Mas, o que significa voca\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
A palavra voca\u00e7\u00e3o<\/em> tem origem no latim vocare<\/em> que quer dizer \u201cchamado<\/em>\u201d. A primeira voca\u00e7\u00e3o a que somos chamados \u00e9 \u00e0 vida pois o pr\u00f3prio Deus nos chamou a ela.<\/p>\n\n\n\n
Em sua enorme sabedoria e miseric\u00f3rdia, traduzidas em puro amor, Deus nos amou e nos conheceu antes de existirmos. Como nos diz o Salmista: \u201c\u00d3 Senhor Deus, tu me examinas e me conheces. Conheces todos os meus pensamentos. Tu criaste cada parte do meu corpo; tu me formaste na barriga da minha m\u00e3e\u201d (Sl 138\/139).<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1, o santo do cotidiano nos exorta a fazer uma leitura rom\u00e2ntica sobre a palavra voca\u00e7\u00e3o, dando-lhe um sentido de \u201ccaminho\u201d, \u201cjornada\u201d:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cGosto desse lema: \u201cCada caminhante siga o seu caminho\u201d – aquele que Deus lhe tra\u00e7ou -, com fidelidade, com amor, ainda que custe. [Sulco, 231]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u201cA tua felicidade na terra identifica-se com a tua fidelidade \u00e0 f\u00e9, \u00e0 pureza e ao caminho que o Senhor te tra\u00e7ou. [Sulco, 84]\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A voca\u00e7\u00e3o \u00e9 uma proposta de Deus ao homem, por\u00e9m este \u00e9 livre para acolher ou rejeitar. Aqui est\u00e1 o livre arb\u00edtrio que nos \u00e9 concedido por Deus para que dele fa\u00e7amos uso…o melhor uso que seja poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
A exclusividade da voca\u00e7\u00e3o…s\u00f3 que n\u00e3o…<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
A voca\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 exclusividade de ningu\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n
Todos temos voca\u00e7\u00f5es. Talvez n\u00e3o iguais as dos outros, por\u00e9m cada um possui a sua voca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Deus nos criou com um proposito e uma finalidade a qual conheceremos ao longo de nossa \u201cjornada\u201d neste mundo repleto de contradi\u00e7\u00f5es e de verdades.<\/p>\n\n\n\n
No Antigo Testamento nos deparamos com v\u00e1rias personagens que protagonizaram importantes voca\u00e7\u00f5es. Abra\u00e3o, No\u00e9, Mois\u00e9s, Josu\u00e9, Davi, Salom\u00e3o, Jo\u00e3o Batista…Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Mas n\u00e3o paramos por a\u00ed. Continuamos com os Ap\u00f3stolos como Pedro, chamado a ser a pedra da Igreja de Cristo, mas ainda na presen\u00e7a do pr\u00f3prio Senhor n\u00e3o conseguia encontrar a sua voca\u00e7\u00e3o. \u201cPedro, tu me amas?…Apascenta as minhas ovelhas<\/em>\u201d [Jo 21,15-19]<\/p>\n\n\n\n
Ou ainda com Saulo, com sua voca\u00e7\u00e3o para a Justi\u00e7a e obedi\u00eancia tinha se tornado um implac\u00e1vel perseguidor de Crist\u00e3os e, ao cair de seu ginete na estrada de Damasco, come\u00e7a a perceber que sua voca\u00e7\u00e3o seria movida em outra dire\u00e7\u00e3o. Com os dons que acumulara em sua jornada, ap\u00f3s as escamas ca\u00edrem de seus olhos, abra\u00e7aria a f\u00e9 e a defesa de Cristo de forma implacavelmente devota.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
O chamado \u00e0 Santidade. E os Jovens?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Um chamado comum a todas as pessoas \u00e9 a santidade. Por isso \u00e9 chamada voca\u00e7\u00e3o universal \u00e0 santidade. Viver a santidade foi um apelo de Jesus \u201cPortanto, sede santos, assim como vosso Pai do C\u00e9u \u00e9 santo\u201d (Mt 5,48).<\/p>\n\n\n\n
Este chamado inclui a vida total e que cont\u00e9m o prop\u00f3sito de seguir e servir fielmente.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1 falava constantemente em suas tert\u00falias e escritos sobre o chamamento universal para a santidade e que este chamado n\u00e3o se limitava ao minist\u00e9rio ordenado, mas a todos:<\/p>\n\n\n\n
\n“Repara bem: h\u00e1 muitos homens e mulheres no mundo, e nem a um s\u00f3 deles deixa o Mestre de chamar. Chama-os a uma vida crist\u00e3, a uma vida de santidade, a uma vida de elei\u00e7\u00e3o, a uma vida eterna.”. [Forja, 13]<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
S\u00e3o Joao Paulo II, em sua mensagem para o 21\u00ba dia mundial de ora\u00e7\u00f5es pelas voca\u00e7\u00f5es, exorta os jovens<\/strong> a buscarem dentro de si as voca\u00e7\u00f5es que deem verdadeiro sentido \u00e0s suas vidas: n\u00e3o a observ\u00e2ncia do Mundo, mas a de Deus:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cHoje, car\u00edssimos jovens, s\u00e3o muitas as vozes que tentam insinuar-se nas vossas consci\u00eancias. Como distinguir a voz que d\u00e1 o verdadeiro sentido \u00e0 vossa vida? Jesus faz-se ouvir no sil\u00eancio e na ora\u00e7\u00e3o. Neste clima de intimidade com ele, cada um de v\u00f3s poder\u00e1 compreender convite doce, mas tamb\u00e9m firme, do Bom Pastor que lhe diz: “Segue-me” (cf. Mc. 2, 14; Lc. 5, 27).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
E ainda sobre os jovens e suas voca\u00e7\u00f5es, nos diz o Papa Bento XVI, em 6 de outubro de 2021, por ocasi\u00e3o da festividade do 50\u00ba dia mundial de ora\u00e7\u00f5es pelas voca\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cDo mesmo modo, desejo que os jovens, no meio de tantas propostas superficiais e ef\u00e9meras, saibam cultivar a atrac\u00e7\u00e3o pelos valores, as metas altas, as op\u00e7\u00f5es radicais por um servi\u00e7o aos outros seguindo os passos de Jesus. Amados jovens, n\u00e3o tenhais medo de O seguir e de percorrer os caminhos exigentes e corajosos da caridade e do compromisso generoso.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Sereis felizes por servir, sereis testemunhas daquela alegria que o mundo n\u00e3o pode dar, sereis chamas vivas de um amor infinito e eterno, aprendereis a \u00abdar a raz\u00e3o da vossa esperan\u00e7a\u00bb (1 Pd 3,15).\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
A voca\u00e7\u00e3o nos Santos da Igreja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Santo Agostinho<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Santo Agostinho \u00e9 aquele santo que nos custa aceitar que teve uma mudan\u00e7a t\u00e3o radical de vida a ponto de se tornar um dos maiores Santos e doutores da Santa Igreja. Em uma vida regrada por desafios, indecis\u00f5es, escolhas erradas, buscava a verdade em tudo e em todos. A ponto de se relacionar com uma Cartaginesa e com ela gerar seu filho Adeodato, mas permanecer no concubinato.<\/p>\n\n\n\n
Agostinho possu\u00eda a voca\u00e7\u00e3o para ser um grande orador, professor, encantador.<\/p>\n\n\n\n
Palavras do pr\u00f3prio Santo Agostinho:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cEstive longo tempo ocupado em muitos e diferentes assuntos, e esfor\u00e7ando-me com empenho durante muitos dias para me conhecer a mim mesmo, o que devo fazer e o que hei evitar.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nDe repente, me veio uma voz, n\u00e3o sei se de mim mesmo ou de outro, de fora ou de dentro, e me disse: em quem voc\u00ea vai confiar para continuar? (Solil\u00f3quios I, 1)\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Ao encontrar Santo Ambr\u00f3sio, Bispo de Mil\u00e3o, como que as escamas caem de seus olhos e ele renasce para a sua verdadeira voca\u00e7\u00e3o: a de ser Santo!<\/p>\n\n\n\n
Assim, ap\u00f3s uma longa jornada repleta de quedas e erguidas, de sonhos realizados e fracassos dolorosos, Santo Agostinho entrou em seu mundo interior, que ele assim descreve:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cQuando eu pensava em me consagrar ao servi\u00e7o do Senhor, meu Deus, como h\u00e1 tempo havia colocado em meu cora\u00e7\u00e3o, era eu quem queria e tamb\u00e9m era eu quem n\u00e3o queria. Precisamente porque eu n\u00e3o queria totalmente, nem queria plenamente, lutava comigo mesmo e me quebrava a mim mesmo\u201d (Confiss\u00f5es VIII, 10,22).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Santo Inacio de Loyola<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Fidalgo espanhol, educado para a o galanteio de formosas donzelas, para a guerra como intr\u00e9pido guerreiro, Ign\u00e1cio de Loyola, ou apenas I\u00f1igo<\/em> (seu apelido) n\u00e3o poderia imaginar que um petardo que quase arrancaria sua perna na batalha de Pamplona iria mudar o rumo de sua vida para sempre.<\/p>\n\n\n\n
Ap\u00f3s ter sido atingido por uma bala deflagrada pelos canhoes franceses, foi acolhido pelos inimigos e levado a ser tratado em um hospital (praxe do tratamento de guerra para com oficiais). Neste hospital, assistido por sua irm\u00e3, desejava passar o tempo de sua recupera\u00e7\u00e3o lendo novelas de cavaleiros e damas: puro romantismo sedutor para um homem onde a virilidade tinha de ser testemunhada nos quartos e tamb\u00e9m nos campos de batalha.<\/p>\n\n\n\n
Mas o que restara para ler naquela cidade dominada eram obras bem diferentes daquelas que estava acostumado. Sua irm\u00e3 lhe entrega a B\u00edblia, \u201cA Legenda Aurea<\/em>\u201d, de Jacopo de Varazze e tamb\u00e9m \u201cVita Christi<\/em>\u201d de Ludolfo da Sax\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n
In\u00e1cio come\u00e7a e descobrir her\u00f3is de verdade, n\u00e3o mais aqueles de capa e espada, por\u00e9m outros homens e mulheres que deram a sua vida por aquele que se tornaria a sua paix\u00e3o: Jesus Cristo. Assim, apaixonado pelo le\u00e3o de Jud\u00e1. I\u00f1igo<\/em> encontra a sua voca\u00e7\u00e3o \u00faltima e com sua Ordem dos Jesu\u00edtas embarcados em caravelas e enfrentando mares bravios, leva a mensagem do evangelho de Cristo a povos distantes a continentes de onde estava. <\/p>\n\n\n\n
Que \u201co conhecimento verdadeiro e amor de Deus Nosso Senhor possua inteiramente e reja vossas almas por toda esta peregrina\u00e7\u00e3o, at\u00e9 vos conduzir, com outros muitos por vosso meio, ao \u00faltimo e fidel\u00edssimo fim de sua eterna bem-aventuran\u00e7a\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Camilo de Lellis<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Homem forte, violento, soldado, amante de um bom jogo de cartas, parece ter uma hist\u00f3ria muito parecida com nossos dois her\u00f3is acima. Quando Camilo tinha dezenove anos, seu pai faleceu. Como heran\u00e7a, Camilo recebeu a espada e o punhal do pai. Como o pai, ele passou a ganhar e a perder tudo que tinha no jogo.<\/p>\n\n\n\n
Apesar de sua viol\u00eancia, que afastava qualquer pessoa, um certo frade franciscano n\u00e3o teve medo daquele homem e passou a ter conversas com ele a ponto de se tornarem amigos.<\/p>\n\n\n\n
Ao sentir o amor que aquele frade tinha em sua simplicidade, Camilo tem seu cora\u00e7\u00e3o aquecido por ver que algu\u00e9m conseguiu enxergar sofrimento e bondade nele. Motivado, descobre uma voca\u00e7\u00e3o escondida: a de se tornar religioso Franciscano, mas… seu ingresso foi barrado por causa de uma enorme ferida no p\u00e9. Em sua miseric\u00f3rdia, os Franciscanos enviaram Camilo para receber tratamento no hospital de S\u00e3o Tiago, na cidade de Roma.<\/p>\n\n\n\n
Ali ele descobre que a sua ferida na verdade nunca cicatrizaria pois era um tumor incur\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
Como n\u00e3o tinha dinheiro para fazer o tratamento, ofereceu-se para trabalhar como servente e conseguiu trocar sua for\u00e7a de trabalho pelos cuidados m\u00e9dicos. Mas ainda restara a ele uma ferida maior: o v\u00edcio do jogo. Este v\u00edcio o leva direto para a rua: \u00c9 demitido da ordem.<\/p>\n\n\n\n
Em sua tristeza, deixado \u00e0 rua, sem trabalho, sem dinheiro e com uma doen\u00e7a incur\u00e1vel, se candidata a servente de pedreiro na constru\u00e7\u00e3o de um mosteiro Capuchinho.<\/p>\n\n\n\n
Aos vinte e cinco anos, em certa ocasi\u00e3o, teve uma vis\u00e3o que nunca foi revelada a ningu\u00e9m. Por\u00e9m, depois dela, ele abandonou a jogatina e se converteu verdadeiramente.<\/p>\n\n\n\n
Camilo ent\u00e3o pede para ingressar novamente na Ordem Franciscana. Por\u00e9m, novamente por causa de sua ferida, n\u00e3o teve \u00eaxito. Os franciscanos, por\u00e9m, conseguiram que ele fosse internado de novo no hospital de S\u00e3o Tiago. Algo revelador ali aconteceria.<\/p>\n\n\n\n
No hospital ele tratava de sua ferida, por\u00e9m passou a cuidar dos outros doentes como volunt\u00e1rio. Sua aten\u00e7\u00e3o era mais ainda voltada para aqueles que eram mais repugnantes, desprezados ou abandonados pelos funcion\u00e1rios do hospital.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Camilo de L\u00e9lis passou a enxergar nos doentes terminais, rejeitados e repugnantes, o pr\u00f3prio Jesus Cristo. Amava-os de todo o cora\u00e7\u00e3o e passou a viver por eles de maneira completamente entregue.<\/p>\n\n\n\n
Muitos se converteram ao serem cuidados por S\u00e3o Camilo. E o mais belo \u00e9 que, aqueles que n\u00e3o conseguiam se curar e sucumbiam ao v\u00e9u da morte, partiam na gra\u00e7a de Deus, pois Camilo os levou ao arrependimento e \u00e0 confiss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\n\u2060\u201d Os Hospitais s\u00e3o os nossos jardins e as nossas miss\u00f5es. Os Doentes s\u00e3o a pupila e o rosto de Deus.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o Joao Maria Vianney<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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A vida de S\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney n\u00e3o era um \u201cmar de rosas\u201d, pelo contr\u00e1rio, como todo grande santo passou por dificuldades diversas e profundas. Buscava de forma intr\u00e9pida a sua voca\u00e7\u00e3o de servir a Deus.<\/p>\n\n\n\n
No semin\u00e1rio, em atendimento do seu chamado para Deus, alguns professores n\u00e3o o consideravam apto para receber os ensinamentos com objetivo ao sacerd\u00f3cio j\u00e1 que os resultados dos exames pelos quais era submetido n\u00e3o eram favor\u00e1veis. Sofreu muito, mas com humildade foi ordenado padre e foi designado a uma pequena aldeia: Ars.<\/p>\n\n\n\n
Pouco tempo ap\u00f3s sua chegada \u00e0 aldeia, teve de enfrentar mentiras de seus paroquianos. Como se isto n\u00e3o bastasse, tamb\u00e9m era criticado e falsamente acusado por sacerdotes de outras par\u00f3quias, que deveriam ser seus irm\u00e3os fi\u00e9is na f\u00e9. Era constantemente atacado pelo dem\u00f4nio em seu corpo e que procurava insanamente tirar a sua paz de esp\u00edrito. Por outro lado, sua f\u00e9 era tamanha que o n\u00famero de convers\u00f5es s\u00f3 fazia crescer e peregrinos de toda a parte vinham at\u00e9 a pequena cidade de Ars para presenciar aquele que era um exemplo de santidade vivo. H\u00e1 relatos que, em 1855, o n\u00famero de peregrinos em visita ao Cura D\u2019Ars somava mais de 20 mil.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Santa Teresa de Jesus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u201cDeterminada determinaci\u00f3n<\/em>\u201d. Este era o lema de Teresa de Ahumada Y Cepeda, que viria a se tornar uma das maiores Santas doutoras de nossa Igreja: Santa Teresa de Jesus ou de Santa Teresa D\u2019Avila (nome da sua cidade).<\/p>\n\n\n\n
Teresa, muito longe de ter uma vida tranquila de menina em um s\u00e9culo conturbado por diversas mudan\u00e7as culturais e religiosas, enfrentou desafios enormes para levar a sua voca\u00e7\u00e3o adiante. Mulher forte, enfrentou turbilhoes em sua vida migrando de uma vida que certamente levaria ela a contrair um bom casamento, ter filhos, fortuna e longevidade, para uma outra vida arrebatadora: de dificuldades, preconceitos, luta e f\u00e9, muita f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Para se ter ideia, na tenra idade, ela decide ir de m\u00e3os dadas com seu irm\u00e3o Rodrigo, ao encontro dos sarracenos para defender a f\u00e9 e se oferecer em mart\u00edrio, pela causa de Cristo! Apenas n\u00e3o contava que, no seu \u201ccaminho\u201d de ida encontraria um tio que, vendo duas crian\u00e7as de malas prontas a atravessarem a cidade, decidiu \u201cconvenc\u00ea-las\u201d que esta n\u00e3o era uma boa atitude.<\/p>\n\n\n\n
Teresa passou por desafios enormes: doen\u00e7a (ao ponto de ser velada como morta), preconceitos por parte do clero, at\u00e9 estar \u00e0 beira da inquisi\u00e7\u00e3o por conta de seus escritos onde relata a sua vida e o caminho espiritual em dire\u00e7\u00e3o a Deus. Voca\u00e7\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n
Teresa confiou toda sua vida ao servi\u00e7o de Deus, a reformar os Carmelos, formar uma nova gera\u00e7\u00e3o de devotos e devotas, trazer ao centro da ordem do Carmelo a necess\u00e1ria adora\u00e7\u00e3o a Deus em seus sacramentos. Tudo em dire\u00e7\u00e3o a gra\u00e7a divina. Sua voca\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja levou-a a feitos considerados como imposs\u00edveis em seu tempo e a sua m\u00edstica, maravilhosamente retratada em relatos de suas companheiras e madres, \u00e9 tema de estudo de in\u00fameros te\u00f3logos.<\/p>\n\n\n\n
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O caminho vocacional: miss\u00e3o de her\u00f3is e hero\u00ednas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Em todo o caminho vocacional h\u00e1 momentos de prova. Situa\u00e7\u00f5es em que notamos cansa\u00e7o ou em que perdemos os pontos de refer\u00eancia que antes guiavam o nosso caminhar. \u00c9 ent\u00e3o o momento de recordar o primeiro chamado, de voltar “\u00e0quele ponto incandescente onde a Gra\u00e7a de Deus me tocou no in\u00edcio do caminho.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00c9 desta fagulha que posso acender o fogo para o dia de hoje, para cada dia, e levar calor e luz aos meus irm\u00e3os e \u00e0s minhas irm\u00e3s. A partir daquela fagulha, acende-se uma alegria humilde, uma alegria que n\u00e3o ofende o sofrimento e o desespero, uma alegria mansa e bondosa<\/em>” [1]<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
O Padre Paulo Ricardo de Azevedo, da Diocese de Cuiab\u00e1, nos fala que a voca\u00e7\u00e3o diz respeito a \u201cuma rela\u00e7\u00e3o muito \u00edntima: a do vocacionado e de quem o chama \u00e0 voca\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d e que o grande mal do homem moderno \u00e9 que n\u00e3o deseja mais se oferecer em sacrif\u00edcio por ningu\u00e9m; vive em um hedonismo comprometedor, que o leva apenas a tristeza e a frustra\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cA Voca\u00e7\u00e3o, por outro lado, trata de rela\u00e7\u00e3o. Se existe um chamado, significa que existe algu\u00e9m que chama. O sentido est\u00e1 para al\u00e9m da pessoa e implica uma sa\u00edda de si mesmo para corresponder \u00e0 voz do outro. Em linhas gerais, descobrir a pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o significa descobrir como voc\u00ea vai doar a sua vida pelos outros, pelo chamado que voc\u00ea recebe. E essa \u00e9 a grande dificuldade do homem moderno, que n\u00e3o deseja se sacrificar por ningu\u00e9m. O homem moderno deseja apenas a pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o. E, por essa raz\u00e3o, termina sempre frustrado, porque nunca encontra o sentido de sua vida<\/em>.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Rezemos pelas voca\u00e7\u00f5es, n\u00e3o somente aquela que nos leva ao altar como sacerdote, mas tamb\u00e9m \u00e0quela que nos leva \u00e0 vida matrimonial e a vida consagrada para que, como diz S\u00e3o Josemaria Escriv\u00e1, todo homem \u00e9 chamado \u00e0 Santidade em tudo o que faz. Sobre isto nos escreve o Monsenhor Guillaume Derville para o site da Opus Dei:<\/p>\n\n\n\n
\nSer santo n\u00e3o significa ser superior aos outros; o santo pode ser, pelo contr\u00e1rio, muito d\u00e9bil e ter em sua vida numerosos erros. A santidade \u00e9 o contato profundo com Deus: fazer-se amigo de Deus, deixar o Outro atuar, o \u00danico que pode fazer de fato que este mundo seja bom e feliz. Quando Josemaria Escriv\u00e1 fala de que todos n\u00f3s, os homens, somos chamados a ser santos, parece-me que no fundo est\u00e1 se referindo \u00e0 sua experi\u00eancia pessoal, porque nunca fez por si mesmo coisas incr\u00edveis, mas limitou-se a deixar Deus atuar. E por isso surgiu uma grande renova\u00e7\u00e3o, uma for\u00e7a de bem no mundo, embora continuem presentes todas as debilidades humanas.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A Santidade \u00e9 o contato profundo com Deus! Sejamos Santos em tudo o que fazemos dando asas a nossa voca\u00e7\u00e3o de Santidade!]<\/p>\n\n\n\n
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Ad Maiorem Dei Gloriam.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Fontes:<\/p>\n\n\n\n